Julia L. Jamieson, de la Haudenosaunee Cayuga Nation des Six Nations de Grand River, s’est r\u00e9cemment jointe \u00e0 l’AOSAE en tant que directrice des services holistiques des Premi\u00e8res Nations, des M\u00e9tis et des Inuits (PNMI), o\u00f9 elle se concentre sur le soutien de la v\u00e9rit\u00e9 et de la r\u00e9conciliation dans le secteur de la protection de l’enfance de l’Ontario. Dans ce nouveau poste, elle travaille \u00e0 d\u00e9velopper des ressources et des opportunit\u00e9s de formation, \u00e0 fournir des conseils et un soutien aux agences de protection de l’enfance, aux agences de bien-\u00eatre de l’enfance et \u00e0 leur personnel, et \u00e0 \u00e9tablir des relations entre les communaut\u00e9s des Premi\u00e8res Nations, m\u00e9tisses et inuites afin de meilleurs r\u00e9sultats pour les enfants , les jeunes et les familles.<\/p>\n
Ici, Julia nous en dit un peu plus sur elle-m\u00eame, son r\u00f4le et son message pour la Journ\u00e9e nationale de la v\u00e9rit\u00e9 et de la r\u00e9conciliation.<\/p>\n
Quelles exp\u00e9riences vous ont amen\u00e9 \u00e0 ce poste \u00e0 ce moment-l\u00e0?<\/strong><\/p>\n Je dirais trois choses. La premi\u00e8re est la terre. Comme ma premi\u00e8re enseignante, je suis en r\u00e9sonance avec l’interconnectivit\u00e9 et la responsabilit\u00e9 qui en d\u00e9coule. La terre fonde ma connaissance et celle de notre gu\u00e9rison gr\u00e2ce au pouvoir colonial, afin que moi ou nous puissions aider les autres tout au long de leur parcours de gu\u00e9rison. Une grande partie de ma carri\u00e8re s’est concentr\u00e9e sur l’\u00e9ducation en tant qu’outil de r\u00e9forme de la protection de l’enfance et sur la n\u00e9cessit\u00e9 de dissocier la pratique de pr\u00e9vention de la fa\u00e7on dont nous comprenons et \u00e9valuons les risques, en particulier pour les communaut\u00e9s autochtones.<\/p>\n La deuxi\u00e8me, ce sont les anc\u00eatres. Les histoires tiss\u00e9es \u00e0 travers les g\u00e9n\u00e9rations sont ancr\u00e9es non seulement dans le parcours de mon \u00e2me, mais aussi dans la sagesse ancestrale de l\u2019\u00cele de la Tortue. Les histoires sont porteuses d\u2019h\u00e9ritage. Aucune de nous ne poss\u00e8de cette \u0153uvre. Nous laissons simplement dans notre sillage des pratiques \u00e9quitables qui interrompent, d\u00e9stabilisent et remettent en question les r\u00e9cits qui d\u00e9naturent le syst\u00e8me familial autochtone depuis plus de 150\u00a0ans, sous couvert de protection de l\u2019enfance. Les protocoles culturels traditionnels, o\u00f9 sont pratiqu\u00e9es les c\u00e9r\u00e9monies de naissance et de bapt\u00eame, ainsi que les droits de l’enfant autochtone doivent \u00eatre respect\u00e9s lorsqu’on prend soin de nos dons les plus sacr\u00e9s, nos enfants.<\/p>\n Et enfin, la troisi\u00e8me chose qui m\u2019a amen\u00e9 l\u00e0 o\u00f9 j\u2019en suis aujourd\u2019hui, c\u2019est la conviction. Un devoir collectif de prot\u00e9ger de tels protocoles.<\/p>\n Quelles sont vos principales priorit\u00e9s dans votre nouveau r\u00f4le? Qu\u2019est-ce qui vous passionne le plus?<\/strong><\/p>\n \u2026 \u00ab\u00a0Celles sur le dos desquelles la recherche a \u00e9t\u00e9 men\u00e9e historiquement sont celles qui en savent le plus sur les oppressions sociales, la marginalisation et la colonisation<\/em>\u00a0\u00bb (Tuck et al., 2008).<\/p>\n Il est imp\u00e9ratif de mettre en valeur le travail des chercheures autochtones et de leurs alli\u00e9es universitaires pour repenser la protection de l\u2019enfance. Je pense souvent \u00e0 la citation de Murray Sinclair selon laquelle l\u2019\u00e9ducation est ce qui nous a mis dans ce p\u00e9trin, et l\u2019\u00e9ducation est ce qui va nous en sortir.<\/p>\n De plus, en partenariat avec l’ANCFSAO, j’ai h\u00e2te de mobiliser les communaut\u00e9s des Premi\u00e8res Nations, m\u00e9tisses et inuites pour examiner les normes et outils de protection actuels de l’Ontario. Nous devons analyser de mani\u00e8re critique ces outils provinciaux pour nous assurer qu\u2019ils sont culturellement pertinents et sensibles.<\/p>\n Je cherche \u00e0 soutenir une formation \u00e0 l’\u00e9chelle de la province sur les principes de propri\u00e9t\u00e9, de contr\u00f4le, d’acc\u00e8s et de possession des Premi\u00e8res Nations en mati\u00e8re de PCAP\u00ae sur la collecte de donn\u00e9es. Il existe une obligation primordiale qui exige un leadership coh\u00e9rent, y compris les syst\u00e8mes de gestion des donn\u00e9es autochtones, qui exercent une telle souverainet\u00e9 des donn\u00e9es.<\/p>\n Je suis tr\u00e8s enthousiaste \u00e0 l’id\u00e9e de discuter d’une refonte de la protection de l’enfance qui diss\u00e9que, recentre, pose des probl\u00e8mes et d\u00e9finit des p\u00e9rim\u00e8tres pour ce qui est connu et ce que nous, en tant que collectif fort, devons apprendre en partenariat.<\/p>\n Que signifient pour vous la v\u00e9rit\u00e9 et la r\u00e9conciliation? <\/strong><\/p>\n Cela signifie que nous savons ce qui doit \u00eatre fait. Il y a des jalons clairement \u00e9clair\u00e9s pour nous. Cela signifie que nous \u2014 vous et moi \u2014 sommes dans le moment d’agir. Cela signifie que nous pouvons cr\u00e9er une histoire ensemble.<\/p>\n Cela laisse un espace \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9. C\u2019est douloureux. Cela signifie que les \u00e9pist\u00e9mologies autochtones pr\u00e9valent et n\u2019ont jamais r\u00e9ussi \u00e0 pr\u00e9valoir.<\/p>\n C’est la v\u00e9rit\u00e9 avant la r\u00e9conciliation.<\/p>\n Quel message souhaitez-vous partager \u00e0 l\u2019approche de la Journ\u00e9e nationale pour la v\u00e9rit\u00e9 et la r\u00e9conciliation, le 30\u00a0septembre? <\/strong><\/p>\n J’ai r\u00e9cemment eu la chance de discuter avec Jennifer Podemski, qui a partag\u00e9 l’histoire de sa s\u00e9rie t\u00e9l\u00e9vis\u00e9e Little Bird et les impacts de la Rafle des ann\u00e9es 60. Des histoires comme celle-ci doivent \u00eatre entendues.<\/p>\n Je vous encourage \u00e9galement \u00e0 \u00e9couter les paroles du Dr Dwayne Donald, alors qu’il parle de l’importance de la terre en tant que parente, de la relation de parent\u00e9 et de la marche comme pratique de gu\u00e9rison. Allons marcher ensemble le 30\u00a0septembre en hommage solennel aux survivantes des pensionnats, \u00e0 leurs familles et aux petites qui ne sont jamais rentr\u00e9es chez elles.<\/p>\n Soyez bien. Prenez soin les unes des autres\u2026
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