{"id":12595,"date":"2022-10-11T09:35:33","date_gmt":"2022-10-11T13:35:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.oacas.org\/?p=12595"},"modified":"2023-02-06T13:05:19","modified_gmt":"2023-02-06T18:05:19","slug":"bien-etre-de-lenfance-pensionnats-indiens-et-verite-et-reconciliation-un-bref-historique-de-la-journee-nationale-de-la-verite-et-de-la-reconciliation","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.oacas.org\/fr\/2022\/10\/bien-etre-de-lenfance-pensionnats-indiens-et-verite-et-reconciliation-un-bref-historique-de-la-journee-nationale-de-la-verite-et-de-la-reconciliation\/","title":{"rendered":"Bien-\u00eatre de l’enfance, Pensionnats indiens, et V\u00e9rit\u00e9 et r\u00e9conciliation : Un bref historique de la Journ\u00e9e nationale de la v\u00e9rit\u00e9 et de la r\u00e9conciliation"},"content":{"rendered":"\t\t
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En cette Journ\u00e9e nationale de la v\u00e9rit\u00e9 et de la r\u00e9conciliation, nous nous engageons \u00e0 partager la v\u00e9rit\u00e9 sur notre pass\u00e9 collectif et les pr\u00e9judices caus\u00e9s par le syst\u00e8me de bien-\u00eatre de l’enfance. Sans honn\u00eatet\u00e9 et autor\u00e9flexion critique, nous ne pouvons pas avancer sur notre chemin menant \u00e0 la r\u00e9conciliation.<\/p>\n

\u00ab Aujourd\u2019hui, la surrepr\u00e9sentation des enfants et des jeunes autochtones dans le syst\u00e8me de bien-\u00eatre de l’enfance est le r\u00e9sultat direct de l’histoire coloniale de notre pays \u00bb, a d\u00e9clar\u00e9 Nicole Bonnie, directrice g\u00e9n\u00e9rale de l\u2019AOSAE. \u00ab Le colonialisme persistant, le racisme anti-autochtone syst\u00e9mique et les traumatismes interg\u00e9n\u00e9rationnels sont \u00e0 l’origine des d\u00e9fis auxquels sont confront\u00e9es les communaut\u00e9s et les familles des Premi\u00e8res Nations, Inuits et M\u00e9tis. Bien comprendre cela est important pour toutes les Canadiennes, mais surtout pour celles qui travaillent directement avec les familles autochtones.<\/p>\n

Il est commun\u00e9ment reconnu que l’histoire du bien-\u00eatre de l’enfance au Canada a commenc\u00e9 avec J.J. Kelso\u2014souvent d\u00e9sign\u00e9 comme \u00e9tant le p\u00e8re fondateur du travail de protection de l’enfance\u2014dans les ann\u00e9es 1880 dans la ville de Toronto. Le bien-\u00eatre de l’enfance est apparu \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 la colonie des colonnes blanches canadiennes cherchait \u00e0 s’\u00e9tablir politiquement, \u00e9conomiquement et culturellement. Partout dans l’Empire britannique, y compris la colonie canadienne, c’\u00e9tait devenu le truisme de l’\u00e9poque que les enfants \u00e9taient l’avenir de la nation. Cependant, seules certaines enfants, \u00e0 savoir celles \u00e9tant des colonnes blanches \u00e0 faible revenu, ont \u00e9t\u00e9 jug\u00e9es dignes d’\u00eatre sauv\u00e9es de la cruaut\u00e9 et de la n\u00e9gligence. La principale pr\u00e9occupation des initiatives de sauvetage d’enfants \u00e9tait de pr\u00e9server la domination de la race blanche et de veiller \u00e0 ce que les colonnes blanches de la classe inf\u00e9rieure ne se retrouvent pas au niveau des \u00ab sauvages \u00bb (Source : Landertinger, 2017 ; Swain 2009). Le syst\u00e8me de bien-\u00eatre de l’enfance et le syst\u00e8me des pensionnats indiens sont apparus comme deux solutions s\u00e9par\u00e9es et distinctes pour ces populations d’enfants respectives.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Les cinq premiers Appels \u00e0 l’action du rapport final de la Commission de v\u00e9rit\u00e9 et r\u00e9conciliation visent le bien-\u00eatre de l’enfance. Ils s\u2019engagent \u00e0\u00a0:<\/p>\n

    \n
  1. R\u00e9duire le nombre d\u2019enfants autochtones pris en charge.<\/li>\n
  2. Publier des rapports annuels sur le nombre et les donn\u00e9es des enfants qui sont prises en charge.<\/li>\n
  3. Mettre en \u0153uvre le Principe de Jordan.<\/li>\n
  4. Adopter une l\u00e9gislation sur le bien-\u00eatre de l’enfance qui tient compte des droits des familles et des communaut\u00e9s autochtones de s’occuper de leurs propres enfants.<\/li>\n
  5. \u00c9laborer des programmes d\u2019\u00e9ducation destin\u00e9s aux parents et adapt\u00e9s \u00e0 la culture des familles autochtones.<\/li>\n<\/ol>\n

    Lire le rapport complet de la CVR en cliquant ici<\/a>.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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    D\u00e8s les premi\u00e8res \u00e9tapes du d\u00e9veloppement du bien-\u00eatre de l’enfance, Kelso et d’autres ont convenu que pour les enfants des colonnes blanches \u00ab\u00a0les efforts pour sauver les enfants ne devraient jamais \u00eatre dirig\u00e9s vers la vie institutionnelle, mais plut\u00f4t vers une normalit\u00e9 qui maintient les enfants dans la relation familiale\u00a0\u00bb. Il \u00e9tait bien clair que l’institutionnalisation \u00e9tait une pratique n\u00e9faste (Source : Landertinger, 2017). Et pourtant, simultan\u00e9ment, les enfants autochtones \u00e9taient institutionnalis\u00e9es de fa\u00e7on massive. Au m\u00eame moment, la cruaut\u00e9 et la n\u00e9gligence envers les enfants \u00e9tant des colonnes blanches sont devenues des crimes punissables. Les enfants autochtones ont \u00e9t\u00e9 soumises \u00e0 une violence et cruaut\u00e9 insondables de la part de la soci\u00e9t\u00e9 coloniale.<\/p>\n

    Lorsque la fr\u00e9quentation des pensionnats n’\u00e9tait plus obligatoire et que les services de bien-\u00eatre de l’enfance ont \u00e9t\u00e9 transf\u00e9r\u00e9s aux provinces dans les ann\u00e9es 1950 et 1960, le taux d’arrestations d’enfants autochtones au Canada a augment\u00e9 de fa\u00e7on exponentielle. Les enfants autochtones pouvaient d\u00e9sormais acc\u00e9der aux services de protection de l’enfance, ce qui n’\u00e9tait auparavant r\u00e9serv\u00e9 qu’aux enfants blanches. Cette \u00ab prise en charge plus \u00e9quitable \u00bb a donn\u00e9 lieu \u00e0 des politiques et pratiques de la rafle des ann\u00e9es 60. Ceci a entra\u00een\u00e9 le retrait de milliers d’enfants des Premi\u00e8res Nations, Inuits et M\u00e9tis de leur foyer, de leur famille et de leur communaut\u00e9. C’est pourquoi le bien-\u00eatre de l’enfance est souvent consid\u00e9r\u00e9 comme le successeur du syst\u00e8me des pensionnats.<\/p>\n

    Apprenez-en davantage sur l’histoire du bien-\u00eatre de l’enfance et des pensionnats dans la Foire aux questions<\/a>.<\/p>\n

    Les anciennes \u00e9l\u00e8ves des pensionnats indiens peuvent appeler le <\/em>1-866-925-4419<\/em><\/a> pour des services d’aiguillage en cas de crise \u00e9motionnelle et pour des informations sur d’autres soutiens en sant\u00e9 du Gouvernement du Canada.<\/em><\/p>\n

    Les peuples autochtones de partout au Canada peuvent \u00e9galement s’adresser \u00e0 la <\/em>Ligne d’\u00e9coute d\u2019espoir pour le mieux-\u00eatre<\/em><\/a> 24 heures sur 24, 7 jours sur 7 pour obtenir des conseils et pour une intervention en cas de crise.<\/em><\/p>\n

    Vous pouvez appeler la ligne d’assistance sans frais <\/em>1-855-242-3310<\/em><\/a> ou connectez-vous \u00e0 <\/em>Clavardez en ligne<\/em><\/a>.<\/em><\/p>\n

    Ressources <\/strong>:<\/p>\n

    Landertinger, L. (2017). Child Welfare and the Imperial Management of Childhood in Settler Colonial Canada, 1880s-2000s. University of Toronto (Canada).<\/p>\n

    Swain, Shurlee. 2009. \u201cSweet Childhood Lost: Idealized Images of Childhood in the British Child Rescue Literature.\u201d Journal of the History of Childhood and Youth. 2(2).<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":21,"featured_media":12594,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[43,40,37,28,29,61,47,98,97,30],"tags":[],"class_list":["post-12595","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-agences-daide-a-lenfance","category-child-welfare-agencies","category-children","category-community-partners","category-featured","category-gouvernement","category-government","category-la-verite-et-de-la-reconciliation","category-truth-and-reconciliation","category-youth"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.oacas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12595","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.oacas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.oacas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.oacas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/21"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.oacas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12595"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.oacas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12595\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.oacas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12594"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.oacas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12595"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.oacas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12595"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.oacas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12595"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}